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宗教行事に参加する50歳以上の男性の死亡率が低下する
教会などの精神的なコミュニティに参加した経験はありますか?研究は、そのような行事に参加する50歳以上の死亡率が低いことを示しています。
Beyond offering messages of hope, churches and other spiritual institutions offer members many support services that enrich lives and strengthen family bonds.
参照元:https://www.uh.edu/news-events/stories/2022-news-articles/september-2022/09272022-religious-services-study.php
– ヒューストン大学 University of Houston. September 27, 2022 –
信仰に基づくコミュニティは、長い間、会員に人生を向上させる恩恵を与えてきました。
教会やその他の精神的な施設は、希望のメッセージを提供するだけでなく、生活を豊かにし、家族の絆を強める多くの支援サービスを会員に提供しているようです。
有色人種の男性にとって、信仰に基づく組織は、高齢期に入るにつれてますます重要になります。
教会、モスク、シナゴーグ、その他の礼拝所のメンバーであろうと、黒人男性は、礼拝の共同体に属することで人生を肯定し、人生を延長することができることを発見しているのです。
ヒューストン大学のマリノ・ブルース教授が率いる新しい研究では、宗教行事に定期的に参加することで、50代以上の黒人男性の死亡率が低下する可能性が示唆されています。
これらの結果は、最近、雑誌PLOS Oneに、”Religious Service Attendance and Mortality Among Older Black Men “という論文で発表されました。
ブルース教授と共著者は、National Health and National Examination Survey (NHANES)のデータを用いて、毎週礼拝所のサービスに参加している50代以上の黒人男性の死亡リスクが減少していることを示唆する傾向を観察しました。
UH Population Health’s Collaboratoriesのディレクターであり、Tilman J. Fertitta Family College of Medicineの研究担当副学部長であるブルース教授は、黒人男性にとって精神的な施設はストレスのないゾーンであると述べています。
黒人男性のコミュニティでは、礼拝所は、黒人男性が安心して判断や疑いを受けることのない聖域とみなされることが多いのです。
ブルース教授:黒人男性は、米国の歴史上、他のどのグループよりも抑圧され、商品化され、監視され、犯罪化されており、彼らはしばしば、幼少期から成人後期まで、構造的人種差別、制度的差別、不当な扱いから、不釣り合いに高いレベルの社会的・心理的ストレスを経験しています。このようなストレス要因が、黒人男性の健康に大きな影響を与えます。
教会やそれに類する施設は、安全な空間を象徴しています。彼らは肯定を受け、配信されたメッセージは、特に彼らのために意図されています。
ブルース教授と彼の仲間の研究者は、NHANESを使用して、17年以上にわたる黒人男性のランダムサンプルのデータを追跡しました。
情報は、健康記録と全国死亡インデックスを含みます。
また、教会への出席や社会的支援、栄養、身体活動、世帯状況などの詳細も含まれています。
これらの情報をもとに、ブルース教授と仲間の研究者たちは健康状態を追跡し、最終的に死亡率を算出することができました。
ブルース教授と研究者が観察したサンプルでは、回答者の36.4%が少なくとも週に1回は宗教的サービスに出席すると答え、31.7%が少なくとも月に3回以下、31.9%が全く出席しないと答えました。
その他の調査結果では、少なくとも週に1回礼拝に出席する回答者は、出席頻度が低い、または出席しない回答者よりも健康状態が良好であることが示されました。
同様に、定期的に礼拝に参加するサンプルは、非飲酒者、非喫煙者の割合が高いことがわかりました。
宗教施設は黒人男性に安全な空間を提供するが、特に黒人教会では会員に社会的・精神的結合を助長する環境を提供しているというのが、ブルースと研究者の一致した意見です。
また、教会と地域社会とのつながりも強いという。
ブルース教授:黒人の礼拝所は、伝統的に擁護の中心であった。教会と教会の指導者は、アフリカ系アメリカ人やその他の疎外された人々の生活を変える社会変革の触媒となった歴史があります。教会は、仕事、健康、レクリエーション、一般的な幸福に関連する情報を提供することで、地域住民の日常生活を改善する取り組みの中心となってきたのです。これらの教会は、歴史的に黒人の多い大学などの教育機関を設立し、地域の医療センターとしての役割も果たしてきました。黒人の礼拝所は、人生のあらゆる局面で、個人とその大切な人に触れることのできる資源を提供し、今も提供し続けている。
最終的に、アフリカ系アメリカ人の礼拝施設は精神的なサポート以上のものを提供するとブルース氏は言う。50歳以上の男性にとって、年齢が上がるにつれて、このようなリソースはより適切なものになります。
ブルース教授と共同研究者たちは、祈りとポジティブさが健康に与える影響についても言及しています。
論文では、祈りと瞑想が心血管疾患のリスクを減らし、心的外傷後ストレス障害を治療し、死亡率を改善する可能性を示唆する研究が引用されています。
ブルース教授の共同研究者は、UHのChief Population OfficerであるBettina Beech、Urban HealthのディレクターであるDulcie Kermah、Charles R. Drew University of Medicine and Scienceの元研究アナリストでFreedom Showerの創設者のShanelle Bailey、North Texas University Health Science Centerの助教授 Nicole Phillips、同大学准教授 Harlan P. Jones、同大学のJanice V.Bowie(ジョン・ホプキンス大学ブルームバーグ公衆衛生大学院公衆衛生学博士課程教授)、Elizabeth Heitman(テキサス大学サウスウェスタン医療センター教授)、Keith C. Norris(カリフォルニア大学ロサンゼルス校一般内科・医療サービス研究部教授)、Keith E. Whitfield(ネバダ大学ラスベガス校学長)、Roland J. Thorpe(ジョン・ホプキンス大学ブルームバーグ公衆衛生学部健康・公正・社会正義博士課程副学部長)の9名から構成されています。
ブルース教授は、礼拝の場は解毒剤や万能薬ではないが、個人にとっては様々なレベルで治療効果があることをすぐに認めるべきだと主張しています。。
ブルース教授:礼拝の伝統には、個人が重荷を下ろすことができる時間と空間が含まれています。祭壇の前に立ち、全社的な祈りに参加することで、人々は、自分は一人ではない、悩みは克服できないものではない、と気づくことができるのです。このような長年の習慣は、人々が不調に陥ったとき、それを乗り越えるための助けとなります。万能ではありませんが、長い間受け継がれてきた伝統は、困難に立ち向かうための前向きなエネルギーとなり、新しい人生観をもたらしてくれるかもしれません。
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