ダチョウの卵殻ビーズ通貨から見るアフリカ1万年の歴史

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ダチョウの卵殻ビーズ通貨から見るアフリカ1万年の歴史

マックスプランク人類史科学研究所が、アフリカで5万年もの間使用されていたダチョウの卵殻ビーズを調査し、当時の人々の文化や人々の流入の論をアップデートしました。卵殻ビーズの痕跡を10倍以上に増加させ、論の確証性を固くしたものとなっています。

To conduct their study, the researchers recorded the diameters of 1,200 ostrich eggshell beads unearthed from 30 sites in Africa dating to the last 10,000 years. Many of these bead measurements were taken from decades-old unstudied collections, and so are being reported here for the first time. This new data increases the published bead diameter measurements from less than 100 to over 1,000, and reveals new trends that oppose longstanding beliefs.

参照元:https://www.shh.mpg.de/1572356/Miller-Ostrich-Eggshell
– マックスプランク人類史科学研究所 Max Planck Institute for the Science of Human History. NOVEMBER 27, 2019 –

概要:

  • ダチョウの卵殻ビーズは、アフリカの10000年の文化的交流を明らかにする
  • ダチョウの卵殻ビーズは人類によって作られた最も古い装飾品
  • アフリカで少なくとも5万年前から流通している
  • アフリカ南部での以前の研究で、約2000年前、放牧個体群が最初にこの地域に侵入したときに、ビーズのサイズが大きくなった事が判明
  • 研究チームは、さらに発掘されたデータを参照し地質学とともに検証
  • 研究チームは、過去10000年間のアフリカの30の場所で発掘された1200のダチョウの卵殻ビーズの直径を記録
  • このデータは、公開されているビーズの直径の測定値を100未満から1,000以上に増やした
  • 研究データは、既存の論に反する新しい傾向を示す
  • 遊牧民の外部グループとの接触は、家畜とともに新しいビーズスタイルを導入した可能性がある
  • が、記録する上では、入ってきた影響が既存の地元の伝統を圧倒しなかったことを示唆
  • この研究で、アフリカ東部が北からの放牧グループの流入によるビーズのが変化が無いことが判明
  • 要因は以下の可能性が高いと考えられている
    • 地元の採餌者がビーズ作りの伝統を維持しながら牧畜を採用した
    • 移民の遊牧民が接触前に同様の伝統を持っていた
    • 次の遊牧民が地元のスタイルを採用した
  • 現代の世界では、移住、文化的接触、経済的変化がしばしば緊張を生み出す
  • 記録を見る限り、古代の人々もそれは全く同様
  • ダチョウの卵殻ビーズのような文化的オブジェクトは、当時の人の生活を調査するのに役立つ

ダチョウの卵殻ビーズは人類によって作られた最も古い装飾品のいくつかであり、アフリカで少なくとも5万年前にさかのぼります。

アフリカ南部での以前の研究では、約2、000年前、放牧個体群が最初にこの地域に侵入したときに、ビーズのサイズが大きくなることが示されています。

現在の研究では、研究者のJenniferMillerとElizabethSawchukが、増加したデータを使用してこのアイデアを調査し、これまでテストされたことのない新しい地域で仮説を評価しています。

研究を行うために、研究者たちは、過去10、000年にさかのぼるアフリカの30の場所から発掘された1,200個のダチョウの卵殻ビーズの直径を記録しました。

これらのビーズの測定値の多くは、数十年前の研究されていないコレクションから取得されたため、ここで初めて報告されています。

この新しいデータは、公開されているビーズの直径の測定値を100未満から1,000以上に増やし、長年の信念に反する新しい傾向を明らかにしています。

ダチョウの卵殻ビーズは、アフリカ東部と南部の間の放牧の導入に対する異なる反応を反映しています。

アフリカ南部では、新しいビーズのスタイルが放牧の兆候と並んで現れますが、既存の採餌者のビーズの伝統に取って代わるものではありません。

一方、アフリカ東部のサイトのビーズは、放牧の導入によってスタイルに変化は見られませんでした。

東アフリカのビーズのサイズはアフリカ南部のビーズよりも一貫して大きいですが、アフリカ南部のより大きな遊牧民のビーズはアフリカ東部の採餌者のサイズの範囲内にあり、群れが広がるにつれてこれらの地域間の接触を示唆しています。

筆頭著者のジェニファーミラー氏は話します。

「これらのビーズは、両方の地域の狩猟採集民によって40、000年以上にわたって作られたシンボルです。」

ダチョウの卵殻ビーズが語る物語は、以前に信じられていたよりも微妙なニュアンスがあります。

遊牧民の外部グループとの接触は、家畜とともに新しいビーズスタイルを導入した可能性がありますが、考古学的記録は、入ってくる影響が既存の地元の伝統を圧倒しなかったことを示唆しています。

既存の習慣は新しいものに置き換えられませんでした。

むしろ彼らは継続し、いくつかの新しい要素を取り入れました。

ここで初めて研究されたアフリカ東部では、北からの放牧グループの到着によるビーズスタイルの明らかな変化はありませんでした。

これは、地元の採餌者がビーズ作りの伝統を維持しながら牧畜を採用したため、移民の遊牧民が接触前に同様の伝統を持っていたため、および/または次の遊牧民が地元のスタイルを採用したためである可能性があります。

ソーチュク氏は話します。

「現代の世界では、移住、文化的接触、経済的変化がしばしば緊張を生み出します。古代の人々もこれらの状況を経験しました。ダチョウの卵殻ビーズのような文化的オブジェクトのパターンは、彼らがこれらをどのようにナビゲートしたかを研究する機会を与えてくれます。」

研究者たちは、この研究がダチョウの卵殻ビーズへの新たな関心を刺激することを望んでおり、将来の研究では、多数の単一の平均ではなく、個々のビーズの直径を提示することを推奨しています。

将来の研究では、製造、化学的同定、およびタフォノミープロセスと摩耗がビーズの直径に及ぼす影響に関連する質問も調査する必要があります。

ソーチュク氏は話します。

「この研究は、古いコレクションを調べることで、新しい発掘なしで重要な発見を生み出すことができることを示しています。そして、将来の研究が発掘されたがまだ研究されていない豊富な遺物を利用することを願っています。」

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